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      御制經(jīng)典 翰海慶典拍賣首推宮廷御用專場

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2009-10-30
      翰海15周年慶典拍賣會將于11月6-11日在北京嘉里中心飯店舉行,6-8日預展,9-11日拍賣,推出22個專場,2700余件拍品,估價5-6億元。

      慶典拍賣得到藏家大力支持,翰海萃集各家珍藏至寶、流傳有緒的重要文物,首度推出“宮廷御用”專場。


      “宮廷藝術品”精珍、稀有,在皇帝的御命下,臣子盡心苦琢、能工巧匠不遺余力,創(chuàng)造出妙比天工的杰出藝術,并高端地影響時代審美。在當今收藏中,“宮廷藝術”以其完美、珍罕,深深打動國人,展現(xiàn)強大的市場號召力。


      本次,翰海精心擇選15件清代雍正、乾隆、嘉慶三朝御用陳設器、龍鈕方璽、紫檀家具等,象征皇權尊貴威嚴的“清 紫檀雕云龍紋寶座”;融匯西洋風格的“清乾隆 紫檀雕西番蓮太師椅”;典雅逸麗的珍罕名瓷“清雍正仿官釉貫耳方尊”、“清乾隆 青花海水紅彩龍紋八吉祥如意耳葫蘆瓶”;“清乾隆 竹黃刻云龍御題詩文長方盒”;清嘉慶 御制“鳳麟洲”“水凈沙明”翡翠組璽等。


      每件拍品均經(jīng)典地代表著時代文化與工藝造就的極致,體現(xiàn)帝王—王朝中最高等級的審美與藝術追求,象征皇權的至高無上與皇家的華貴尊榮。為充分、深入地解讀文物重要價值,翰海邀請業(yè)界專家撰文,從學術角度考量,對每件珍品的時代背景、工藝特征、文化內涵進行全面闡釋,為藏家提供專業(yè)參考。

      “大清乾隆年制”篆書款 估價待詢


      本器青花紅彩為飾,青花繪海水紋,紅彩繪龍紋、藏傳佛教八寶紋中的寶傘紋、金魚紋。洶涌澎湃的海水,紅彩蛟龍鬧海,飛騰其間,勇猛矯健,有叱咤風云之勢。器輔以青花繪纏枝花卉紋、回紋等。外底青花書“大清乾隆年制”六字三行篆書款。


      器莊重典雅,構圖疏密有致,紋飾清晰,釉彩搭配協(xié)調,令人賞心悅目。點閱海內外之遺珍,類此者寥寥,而以其工麗精致之狀貌,則青花紅彩器中罕有出其右者。

      兩方寶璽皆翡翠質地,交龍鈕,印文為陽文篆書,分別為“鳳麟洲”和“水凈沙明”。在現(xiàn)藏于北京故宮的《嘉慶寶藪》(嘉慶御璽印譜)中對兩寶有明確著錄,為三方組璽中的兩方。將實物與《寶藪》比對,兩寶無論是印材的形制、大小,還是印文篆法、布局都與該書中的著錄完全一致,而且其制作的具體情況和細節(jié)有清宮檔案記載可為依據(jù),可以確定兩寶為嘉慶皇帝御用寶璽的真品。


      清代,以翡翠制作寶璽等具有明顯等級特征的器物有如鳳毛麟角,非常少見。用翡翠制作的皇帝璽印,這兩方是目前僅有的兩、三例之一。兩方寶璽制作極為精細。在材質色澤利用上,將紅翡部分安排在整個寶璽上面,雕成龍的角和背脊,頗具匠心。尤其是交龍鈕的雕制線條細勁流暢,一絲不茍,雙龍形象設計規(guī)范但不呆板。印鈕與印體之間比例協(xié)調,恰到好處。

      “清乾隆 竹貼黃刻云龍御題詩文長方盒”,盒面雕刻兩條豎龍腳踏海水江崖,在云海中搏擊翻騰,體態(tài)舒展,蒼勁雄渾。龍是封建社會皇權和皇帝的象征,它是乾隆時期各種器物中經(jīng)常使用的裝飾紋樣,具有典型的皇家風采。


      盒四壁裝飾的云海中點綴有十二章紋飾,“十二章”即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,是封建帝王服飾上經(jīng)常使用的紋飾,具有嚴格的等級制度,是身份和地位的象征。


      盒蓋內戧金隸書御制五言詩四首,分別刻在兩匣蓋內,經(jīng)查閱《清高宗御制詩文全集》,這四首詩最早作于乾隆二十二年(1756),因同名的御制詩乾隆曾作過幾次,而匣蓋內刻“乾隆丁未”,丁未為乾隆五十二年(1787)。推斷丁未年是此匣的制作年代,而不是御制詩的寫作年代。


      盒內置一屜,采用戧金工藝分別裝飾二幅董邦達山水小景,寥寥數(shù)筆,清晰地勾勒出山石、樹木、人物,畫面靜謐而空曠,左下角書“臣董邦達恭繪”。董邦達具有雙重身份——官員和畫家,作為官員,他仕途通達,光宗耀祖;作為畫家,工山水畫,遠師“元四家”,近學“清初四王”,其作品水墨疏淡,用色淡雅,具有文人氣。畫的意境與御制詩文內容大致吻合。


      本品采用傳統(tǒng)的淺浮雕工藝和漆器中的戧金工藝,圖紋雕刻精致,特別是海水江崖紋,細致流暢,頗顯工匠雕刻功力;戧金工藝從全新角度再現(xiàn)董邦達山水畫的魅力。貼黃盒的金屬飾件采用鏨刻、鎏金工藝。此盒既有皇家色彩濃厚的龍紋圖案,又有皇帝本人的御制詩文,加之董邦達繪畫,可謂完美無缺?!扒迩?竹貼黃刻云龍御題詩文長方盒”可謂非常難得的寶物,我們有緣親見,已屬三生有幸。

      掛屏呈長方形,通體剔彩,分層髹涂紅、綠等色漆,屏中心以雕刻的祥云紋為地,刻乾隆行書題詩一首:“竹苞松茂廣深沉,宵旰恒茲惕照臨。中正仁和銘在目,士農工賈廑于心。鈞陶恰喜三陽泰,職殖遍布六宇愔。安逸不圖所為養(yǎng),書屏日日當為師?!蹦┦稹肮镂葱抡}”,下鈐“乾隆御筆”等兩方印。四周飾有云龍、纏枝花卉紋一周。


      清乾隆時期雕漆迅猛發(fā)展,深受明晚期嘉靖、萬歷雕漆犀利深峻、刀不藏鋒的藝術風格影響。剔彩對雕漆工匠的設計、技法等都有極高要求,往往需要經(jīng)過做胎、髹漆、雕刻、打磨等很多工序,故而剔彩雕漆彌足珍貴。


      “清乾隆 雕漆嵌松花江石御題掛屏”形制較大,雕工精細,構圖生動,層次豐富,色彩鮮麗,紋飾繁縟而富有動感,反映乾隆時期雕漆工藝 “巧奪天工”高超水平,保存完好,十分罕見。

      寶座,是帝王后妃宮殿正中設置的專座,亦為皇權至高無上的象征。御用寶座主要分為兩種,一為木制髹金漆或朱漆金飾;一為硬木精雕細琢而成。其中,紫檀木制寶座又有實木與包鑲之別,各展其華,氣度非凡。紫檀因材質貴重、稀有,工藝精湛、特殊,倍顯珍貴,皇家應用亦審慎為之,似乎可解此件紫檀雕云龍紋寶座屬后者。


      包鑲工藝除了追求極工盡巧的天衣無縫,還有另一現(xiàn)實功用。北方氣候干燥炎熱,南方木材因溫濕變化極易變形,包鑲和髹漆工藝多種材料的復合應用是完美解決此類問題的上佳選擇。造辦處工匠更以此為炫技斗巧,盡展雕飾拼嵌之能,以達修飾的天衣無縫。雍乾之后,這一繁復工藝漸漸失傳,成為盛清宮廷工藝的絕唱。


      本件寶座,圍屏由后向前成階梯狀,屏上滿布浮雕,如意云紋及龍紋。后背正中高浮雕云龍戲寶珠圖樣,三條猛龍奔騰穿越在靈芝形祥云中,姿態(tài)生動威猛。背面雕刻纏枝蓮及拐子紋,兩側扶手內外兩面均雕刻云龍紋。座圍正中鑲白木板,漆紅雕花卉、福壽紋,其上飾以描金,紋飾繪畫細膩流暢。板式坐屜,髹漆描畫,背面罩黑漆,板下有穿帶,屜下束腰,束腰下有托腮為如意云紋,牙條正中作垂洼堂肚,束腰和牙板滿飾靈芝祥云,牙板前面高浮雕雙龍戲珠,兩側雕暗八仙紋,鼓腿彭牙,外翻馬蹄,框式托泥,帶龜腳。工藝繁復,令人贊嘆不已,是為凝聚帝王神思、巧匠極藝之重寶。作為皇權象征,充分顯現(xiàn)帝王至尊無上尊貴。

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