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      "全球通演出季"將開幕 林懷民談"云門"《行草》

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2009-10-29
      來自臺灣精致表演藝術(shù)的領(lǐng)袖人物林懷民醞釀20年的舞作《行草》將為今年的第七屆“全球通演出季”揭幕。11月6日、7日,“云門舞集”近年代表作《行草》在深圳大劇院連演兩場。關(guān)于“云門”與《行草》的諸多問題,本報記者昨日電話專訪林懷民,一探究竟。

      撥通林懷民的電話時,他正在打包行李,下午就要從臺灣飛往杭州,開始《行草》在內(nèi)地六個城市的巡演之行。林懷民剛從歐洲回來,他感嘆,現(xiàn)在的生活就是在不斷地打開行李與打包行李之間進(jìn)行。36年前開辦“云門”這個舞蹈團(tuán)體之時,就算在最瘋狂的想像里,林懷民都沒有想到,如今可以到全世界去演出,而且每每竟是這樣的火爆。

      “云門”是怎樣的“門”?

      云門的全名,叫云門舞集,是一個現(xiàn)代舞團(tuán)的名字,來自中國臺灣,取自中國傳統(tǒng)文化?!秴问洗呵铩分性?jīng)記載:“黃帝時,大容作云門,大卷……”根據(jù)古籍,“云門”是中國最古老的舞蹈,相傳存在于5000年前的黃帝時代,舞容舞步均已失傳,只留下這個美麗的舞名。1973年春天,26歲的林懷民以“云門”作為舞團(tuán)的名稱,成立中國臺灣第一個職業(yè)舞團(tuán),也是所有華語社會的第一個當(dāng)代舞團(tuán)。林懷民向記者介紹說,當(dāng)初為自己創(chuàng)立的舞團(tuán)取了這樣一個有歷史典故和歷史意義的名字,是想做中國人自己的現(xiàn)代舞,而不是西方現(xiàn)代舞的翻版。

      “那個時候我26歲,很傻,傻到會一頭撞上去,去做自己從來沒有做過的事?!绷謶衙褡畛跏菍W(xué)的新聞,后來又搞文學(xué),寫小說,直到回到臺灣教書,才偶然間開始了領(lǐng)導(dǎo)職業(yè)舞團(tuán)的生涯?!爱?dāng)初我不是一個專業(yè)的舞者,也沒有在任何一個專業(yè)的團(tuán)體干過,但是就這樣一路摸索,走到了當(dāng)年絕對沒有想到的地方?!绷謶衙裾f。

      其實(shí)舞蹈是林懷民五六歲時就有的夢想,他說,“創(chuàng)建這個舞蹈團(tuán)體的時候,是想讓舞蹈進(jìn)入民間,到農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校里去演,按照當(dāng)時流行的說法,就是‘為人民服務(wù)’?!爆F(xiàn)在的“云門”已經(jīng)是國際上重量級的舞團(tuán),成為國際重要藝術(shù)節(jié)的???,在歐美亞澳各洲200多個舞臺上,演出超過1500場,雖然如此,林懷民說,當(dāng)初關(guān)于“文化普及”的理想仍然沒有改變,因此他專門成立了二團(tuán),深入臺灣社區(qū),開展公益演出。因?yàn)橐粓F(tuán)常年在外地忙碌,而二團(tuán)則可以駐扎在臺灣,定期到城鎮(zhèn)里做戶外表演,去年“云門”二團(tuán)就在臺灣進(jìn)行了100場公益演出,有時一場的觀眾就有五六萬人。他希望,“人們在文化與經(jīng)濟(jì)上的分配能夠平衡?!?

      《行草》要怎樣來“寫”?

      “云門”有著濃厚的中國味道,看看他排過的舞蹈,《白蛇傳》、《九歌》、《水月》、《行草》,160多出舞作,大多與中國古典文學(xué)、民間故事等傳統(tǒng)文化與歷史有著淵源。云門舞者日常的訓(xùn)練包括京劇、太極、靜坐、拳術(shù)、書法,林懷民說,他們所跳出的動作是世界上獨(dú)一無二的。

      “傳統(tǒng)文化只是想像力的跳板?!绷謶衙裾f,“云門”在2001年編作了《行草》,2003年推出《行草2》,2005年又創(chuàng)作《狂草》,完成以漢字書法為主題的三部曲?!拔覀儾皇前褌鹘y(tǒng)的手段直接拿來用。先打破,打破原有的程式和結(jié)構(gòu),剩下一地零碎的元素,然后再把這些元素重新組合起來,就形成了新的東西,形成了我們獨(dú)特的舞蹈語言。我們一直在尋找自己獨(dú)特的語言,直到現(xiàn)在?!?

      林懷民是這樣得到的靈感,“在臺北故宮博物院看到的快雪時晴帖、自敘帖和寒食帖,是王羲之、懷素、蘇東坡當(dāng)年執(zhí)筆運(yùn)氣舞蹈所留下來的痕跡?!绷謶衙裱芯苛瞬煌甏⒍喾N風(fēng)格的中國書法,他發(fā)現(xiàn)書法與肢體運(yùn)作有不少共同點(diǎn)——凝神運(yùn)氣,曲線流動,講究虛實(shí)?!缎胁荨肺枳髦羞x取諸多書法作品的局部投射在舞臺上,以放大、特寫、漸進(jìn)、漸出等鏡頭來處理。他認(rèn)為,書法家筆走龍蛇、龍飛鳳舞之際,那份專注的力量是和這樣的舞蹈相通的。

      林懷民延聘名師,讓云門舞者長期習(xí)字,再去面對放大的書法投影進(jìn)行即興表演。舞者吸收書法家的精“氣”,創(chuàng)造出不可思議的動作,積累成為《行草》的動作素材。

      林懷民提倡舞者不是拿身體來驅(qū)使,而是與身體對話?!叭瞬皇敲P,我們并不是用身體來表現(xiàn)書法,只不過是用書法的美學(xué)和趣味來做舞蹈。我們?yōu)槭裁从?xùn)練云手、書法?你會發(fā)現(xiàn),它的哲學(xué)和精神和舞蹈是完全一致的,力道、留白、虛實(shí)以及對時間的感覺,包括特殊的8字形態(tài)!世界上別的現(xiàn)代舞團(tuán)是做不出來的。”

      我們該怎樣欣賞《行草》?

      因?yàn)椤缎胁荨肥恰霸崎T”在21世紀(jì)的首部作品,所以選擇它來做此次內(nèi)地的巡演,林懷民說,在即將來深獻(xiàn)演的《行草》之中,《行草》透過舞者以身形臨摹動畫呈現(xiàn)的王羲之“永”字破題,隨后展開變奏,引出群舞。21世紀(jì)年輕人的肢體,與千百年前的字魂,進(jìn)行超越時空的對話,神奇,感人。其中一幕,整個舞臺變成一幅超大的卷軸,千字文鋪天蓋地,從舞臺弧頂、墻壁,一直到地板,淹滿了整個空間,舞者舞動之際,反白的書法閃現(xiàn)躍動,仿佛有了新的生命。

      是不是這些中國符號迎合了西方觀眾的好奇心,才得以使“云門”的舞蹈如此火爆?林懷民的回答是否定的?!芭c其說是東方的趣味,倒不如說是舞蹈的質(zhì)感與舞者的力量令人佩服?!?

      “外國人不懂漢字、不懂書法,仍然能在《行草》中發(fā)現(xiàn)無限的趣味。雖然《行草》不是在講一個故事,沒有情節(jié)的串連,但是在演出的時候,每一幕都刺激著我們的感官,給觀眾美的體驗(yàn)?!绷謶衙駨?qiáng)調(diào),看《行草》,不存在“懂”與“不懂”的問題?!盁o所謂懂與不懂,根本就不用擔(dān)心自己看不懂,來看《行草》的時候,你們要把中國書法史、中國美術(shù)史等等書籍或記憶統(tǒng)統(tǒng)拋在戲院門外,就只是坐下來,看,從開始到結(jié)束,完全可以被深深吸引?!?br/>
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