陳逸飛、魏景山：《攻占總統(tǒng)府》

董希文的《開國大典》、李琦的《毛主席走遍全國》、羅中立的《父親》、徐悲鴻的《奔馬》……走進新中國60年蔚為壯觀的美術(shù)長廊，不僅領(lǐng)略到新中國美術(shù)60年令人炫目的美麗和震撼，而且可以透過這一幅幅畫作組成的窗口，從中看出新中國60年發(fā)展的脈絡和風景。

60年名家名作蔚為壯觀

8月31日，周一。這一天，通常是博物館、展覽館的“閉館日”，因為周一逛博物館、看展覽的人最少，大多門可羅雀。

但這個周一的中國美術(shù)館，卻仍然是川流不息，迎來了絡繹不絕的人群。“都是奔著‘新中國美術(shù)60年展覽’來的。昨天參觀的人有8000人?！敝袊佬g(shù)館館長辦公室的李靜月告訴記者。這個由文化部主辦、中國美術(shù)館承辦的大展，在不到一個月的時間內(nèi)，參觀人數(shù)突破10萬人次。

一場陽春白雪般的美展，為什么能“曲高和眾”呢？

“能有一個機會匯集這么多作品，我這輩子可能都看不到第二次了。”中國美術(shù)館館長范迪安這樣評價這次美展的“含金量”。美展匯集名家名作687件，囊括了1949年新中國成立至今的大部分重要創(chuàng)作成果，很多國寶級的美術(shù)作品都是難得一見的“稀世珍寶”。除了中國美術(shù)館的館藏，還從國家博物館和軍事博物館借來部分珍貴美術(shù)作品，還有部分作品來自私人收藏，個別的標志性作品，也有從企業(yè)借來的?！皦合涞住钡臇|西都拿出來了，“價值無法估量”。

從反映新中國屹立東方到描繪人民群眾投身國家建設(shè)，從歌頌革命歷史到反映改革開放和社會發(fā)展，60年名家名作的美術(shù)長廊，不僅是藝術(shù)上的宏大畫卷，也是60年國家和社會的磅礴史詩。

“存形莫善于畫”

美展上的中國畫展區(qū)，有一幅江蘇畫家劉二剛先生的畫作《山重水復》，在崇山峻嶺和滔滔激流之間，畫面上還有劉二剛畫作中標志性的“白發(fā)老者”安坐一葉扁舟順流而下。

回到南京之后，記者聯(lián)系上劉二剛先生，請他談談這幅畫和60年美展?！斑@大約是我1993年畫的吧?！眲⒍傉f，這幅畫和他的很多作品一樣，是借山水來表達自己內(nèi)心的一些感觸。1993年的中國，小平南巡之后，改革開放迎來了又一個春天?！懊勒惯x中這幅畫，也許是因為其‘山重水復疑無路，柳暗花明又一春’的寓意正好契合了當時的時代脈搏?！?

范迪安認為，60年來的每一個年代，都有屬于那個時代的特色鮮明的美術(shù)作品，其人物造型、畫面色彩、人物之間的關(guān)系、人物神情、風景處理、光線感覺都充滿了時代的特點。20世紀五六十年代屬于社會主義家園建設(shè)的共同理想期，用非常明朗、陽光的精神面貌，以集體主義的生活方式體現(xiàn)在畫面上。很多人認為上世紀五六十年代的作品有兩個字可以概括，就是“健康”。20世紀八九十年代，思想解放，打破觀念，老中青畫家所形成的一種思想深刻性體現(xiàn)出來。2000年之后，隨著信息時代到來，繪畫風格更加多樣化，更加個性，甚至繪畫圖像的表達更加具備信息時代的特點，這些跟中國社會的發(fā)展變化完全都是對應和同構(gòu)的。

“宣物莫大于言，存形莫善于畫”。 60年來中國美術(shù)的視角寬闊地駐落在社會發(fā)展變革和進步的各個方面，從而為嶄新的時代與火熱的生活造像“存形”，留下了歷史和顯示在不同藝術(shù)家畫筆下的投影。

中國人找回了文化的自信

60年美術(shù)展上有一幅《在新時代的亞當和夏娃》，這是“八五新潮”的名作。在閉關(guān)鎖國禁錮了30年之后，突然打開國門，發(fā)現(xiàn)西方世界的東西滿眼都是稀奇的、新鮮的，對當時的藝術(shù)家是非常大的震動?！鞍宋逍鲁薄碑嬜鞲嗟氖菍ξ鞣降摹爸苯咏栌谩?，創(chuàng)作的成色明顯不足，可以貼上“全盤西化”的標簽。60年慶典性的美展忠實地收錄了這幅有爭議的名作。

“當時很多人都覺得只要是西方的，都是好的?！薄懂嬁犯敝骶幗l(wèi)紅1985年進入南京藝術(shù)學院讀大學，對“八五新潮”一點也不陌生，但幾年后她卻開始潛心水墨畫?！耙晃秾W習西方，人家最多拍拍你的肩膀，表揚一句：‘學得不錯’。但要人家能更多尊重你，坐下來認真地和你交流，你就要有跟別人不一樣的藝術(shù)理念和表現(xiàn)形式。”1995年，靳衛(wèi)紅就帶著自己的作品去荷蘭“鹿特丹現(xiàn)代藝術(shù)館”舉辦個人畫展?！盀槭裁赐鈬俗约禾湾X請我們這些中國人去辦畫展呢？就因為很多當代中國人的美術(shù)作品里有‘中國人的東西’，代表中國人在藝術(shù)上的獨特建樹和中國文化的神韻?！?

她認為，從“全盤西化”，到美術(shù)領(lǐng)域世界范圍的“中國熱”，再到中餐、中醫(yī)、中國茶道開始為越來越多的人推崇，反映了中國的藝術(shù)家已經(jīng)在世界舞臺上逐步找到了自己的定位，也反映了當代中國人開始更多地反思自己的文化身份，并逐步重拾民族和文化的自信。

對美的追求永不停步

在中國美術(shù)館，記者碰到了展覽期間“二進宮”的張秋來。

北京鐵路二中的退休老師張秋來告訴記者，在布展還沒結(jié)束的時候，他就來看過一回了。這次是專門來把上次沒看到的“油畫”和“國畫”部分補齊。老人住在虎坊橋，坐汽車趕到五四大街的中國美術(shù)館花了一個多小時。

8月31日，是開學前一天，北京很多家長帶著孩子來看這難得一見的高水準展覽。

“你看，這幅畫上的人是50年前的，他們當時也很愛美的。你看那個時候小姑娘的蝴蝶結(jié)是系在前額上面一點的地方的，衣服的式樣、鞋子都跟現(xiàn)在不一樣……”方美這天特地請假，帶著在人大附小讀書的孩子來看展覽。記者看到她在一幅50多年前的畫前仔細地給10歲的女兒講著。方女士說，她是特地讓孩子來陶冶一下，感受一下，也讓孩子了解更多60年來的歷史。

講著講著，方女士又回到了“美”的主題。她說雖然她小時候大家都比較窮，也沒有多少條件打扮，但還是很愛美的。過年了，媽媽會買個二尺長的“頭綾子”扎在頭上。

即使在文革那樣的年代，人們身上衣服的顏色和款式比較單調(diào)，但人們對美的向往依然沒有停息。閱讀60年來的美術(shù)，就是閱讀一部60年來的中國人精神追求的心靈史。