在新世紀(jì)初，針對(duì)國(guó)內(nèi)藝術(shù)品收藏存在的誤區(qū)，“玥寶齋”負(fù)責(zé)人郭慶祥就率先提出了學(xué)術(shù)性收藏的觀點(diǎn)：藝術(shù)品收藏不能有盲目性和投機(jī)性，它不是賭博者的游戲。郭慶祥同時(shí)又提出，搞藝術(shù)品收藏不能急功近利和想做暴發(fā)戶,要靠學(xué)習(xí)、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累；搞藝術(shù)品收藏，也不能靠市場(chǎng)“炒作”，一定要以藝術(shù)品自身的創(chuàng)新價(jià)值為根本。繪畫(huà)藝術(shù)研究和收藏是一門(mén)學(xué)問(wèn)，要對(duì)畫(huà)家及其藝術(shù)做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

　　在當(dāng)前金融形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在整個(gè)藝術(shù)品市場(chǎng)格局中，藝術(shù)品投資和收藏方向，是每一位收藏家或機(jī)構(gòu)面臨的選擇。如古代書(shū)畫(huà)長(zhǎng)期以來(lái)受到贗品的困擾，真假難辨，即使是所謂權(quán)威的鑒定論斷也常常會(huì)被事實(shí)所否定。即使像《石渠寶笈》這樣流傳有序的權(quán)威文獻(xiàn)，其中也有真假迷魂陣。又如某國(guó)有美術(shù)館收藏的近現(xiàn)代作品，最近也被曝出現(xiàn)大量贗品。而某些圖像復(fù)制的所謂“當(dāng)代藝術(shù)”，兩年前有的還被炒到數(shù)千萬(wàn)元一幅，現(xiàn)在價(jià)格已一落千丈。

　　郭慶祥認(rèn)為，這是國(guó)內(nèi)外一些機(jī)構(gòu)違背藝術(shù)市場(chǎng)規(guī)律，操縱價(jià)格而導(dǎo)致的后果。事實(shí)已經(jīng)證明，藝術(shù)市場(chǎng)絕不是股票市場(chǎng)，任何非理性的投機(jī)行為都會(huì)遭遇失敗。他說(shuō)，無(wú)論是第一代“當(dāng)代藝術(shù)”,還是后起的所謂第二、三代“當(dāng)代藝術(shù)”，在藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)新上，它們都是不成熟的。這些諷刺漫畫(huà)、卡通畫(huà)、廣告招貼畫(huà)等等，卻被冠以“當(dāng)代藝術(shù)”的名義泛濫藝術(shù)市場(chǎng)，這些東西不具有真正的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　今天，“玥寶齋”的收藏經(jīng)驗(yàn)及其學(xué)術(shù)性收藏理念，也為國(guó)內(nèi)其它藝術(shù)品投資和收藏機(jī)構(gòu)，帶來(lái)了一定的啟示和借鑒。郭慶祥表示：“在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)風(fēng)云多變、由少數(shù)國(guó)際炒家一手制造的當(dāng)代藝術(shù)天價(jià)神話不攻自破、以《石渠寶笈》著錄為主的古書(shū)畫(huà)庸俗皇家收藏理念沉渣泛起、個(gè)別造假集團(tuán)瞞天過(guò)海活動(dòng)猖獗等復(fù)雜形勢(shì)下，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)可謂亂象叢生，暗流涌動(dòng)。此時(shí)，“玥寶齋”十多年來(lái)一貫堅(jiān)持的學(xué)術(shù)性收藏理念和收藏實(shí)踐尤其顯得健康寶貴。