玩玉的人行話(huà)很多，養(yǎng)玉也叫盤(pán)玉。盤(pán)玉非常講究，一旦盤(pán)法不當(dāng)，一塊美玉就會(huì)毀在自己的手上。

所謂文盤(pán)，是指一件玉器將它放在一個(gè)小布袋里面，貼身而藏，用人體較為恒定的溫度溫潤(rùn)，一年以后再在手上摩挲盤(pán)玩，直到玉器恢復(fù)到本來(lái)面目。文盤(pán)耗時(shí)費(fèi)力，往往三五年不能奏效，若是入土?xí)r間太長(zhǎng)，盤(pán)玩時(shí)間往往十來(lái)年，甚至數(shù)十年。

武盤(pán)則指通過(guò)人為的力量，不斷地盤(pán)玩，以快速達(dá)到玩熟的目的。這種盤(pán)法猶如一個(gè)人走火入魔，為了讓玉盡快成為熟玉，就用舊白布包裹后日夜不斷地摩擦，過(guò)了一段時(shí)間再換上新白布，仍不斷摩擦。玉器摩擦升溫，越擦越熱，高溫可以將玉器中的灰土快速地逼出來(lái)，色沁不斷凝結(jié)，玉的顏色也越來(lái)越鮮亮，大約一年就可以恢復(fù)玉器的原狀。這種盤(pán)法稍有不慎，玉器就可能毀于一旦。這種盤(pán)法，玉器商人采用較多。

意盤(pán)是玩家的高境界玩法。玉玩家將玉器持于手上，一邊盤(pán)玩，一邊想著玉的美德，不斷從玉的美德中吸取精華，養(yǎng)自身之氣質(zhì)，久而久之，達(dá)到玉人合一的高尚境界，玉器得到了養(yǎng)護(hù)，盤(pán)玉人的精神也得到了升華。意盤(pán)是一種極高境界，需要面壁的精神，與其說(shuō)是人盤(pán)玉，不如說(shuō)是玉盤(pán)人，人玉合一，精神通靈。歷史上極少能夠有人達(dá)到這樣的精神境界，何況浮躁的現(xiàn)代人了。

盤(pán)玉忌跌、忌冷熱無(wú)常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌塵土、忌化學(xué)物質(zhì)，意盤(pán)還忌貪婪、忌狡詐。如此多的禁忌，可見(jiàn)玩玉不是件平平常常的事，心中沒(méi)有一個(gè)主心骨，玉和人都無(wú)法達(dá)到和諧境界。

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《說(shuō)文解字》謂玉：“有五德，潤(rùn)澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專(zhuān)以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓不折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！薄豆茏印氛f(shuō)：“玉有九德?！薄?、智、義、品節(jié)、純潔、勇、誠(chéng)實(shí)、寬容、條理。《禮記·聘禮》中說(shuō)玉有“十一德說(shuō)”——仁、知、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德、道。