歷史學(xué)教授雷廣臻研究發(fā)現(xiàn)，中國古文獻(xiàn)記載的黃帝圖騰（熊、龍、龜、云、鳥等），均有紅山文化玉器與之對(duì)應(yīng)。這些圖騰性玉器反映了５５００年前紅山先祖的生產(chǎn)、生活、生育和生靈情況，而玉龍玉鳳則是紅山古國最尊崇的玉器。

　 遼寧省朝陽師范高等?？茖W(xué)校校長(zhǎng)、歷史學(xué)教授雷廣臻在２５日結(jié)束的有關(guān)牛河梁紅山玉文化國際論壇上發(fā)表了自己的最新見解，引起了與會(huì)專家的關(guān)注。

　 雷廣臻說，根據(jù)古文獻(xiàn)記載，黃帝圖騰主要有５種：一是熊?！妒酚洝氛f：“黃帝為有熊?！卑喙叹幹摹栋谆⑼x》也說：“黃帝有天下，號(hào)曰有熊。”在朝陽牛河梁紅山文化遺址考古發(fā)掘中，不但出土了泥塑的熊下顎和熊掌殘?bào)w，還出土了雙熊頭三孔玉器；二是龍。《史記》說“軒轅，黃龍?bào)w”。聞一多先生認(rèn)為，上古姬通女又通巳，而巳即是大蛇，這種大蛇又被人們稱作龍，被黃帝部落奉為圖騰。紅山文化蛇形龍玉器，從興隆洼、查海遺址的玉玦，到翁牛特旗三星他拉遺址的玉龍，已經(jīng)形成了一個(gè)系列；三是龜。《國語》說“我姬氏出自天黿”。郭沫若先生認(rèn)為黃帝的圖騰為天黿，即神龜。在牛河梁遺址多次出土了神龜玉器和玉龜殼。四是云。紅山文化的勾云形玉器，部分造型可能與云有關(guān)。五是鳥。《國語》記載，黃帝之子十二姓中，有“人面鳥身者”，可能以鳥為圖騰。在牛河梁紅山文化遺址的墓葬中，確實(shí)出土了玉鳥。

　 雷廣臻強(qiáng)調(diào)，在中國著名新石器時(shí)代史前文化中，只有紅山文化（主要是玉器）與黃帝有這么多的契合。這種種契合的真正含義是什么？雷廣臻認(rèn)為，紅山文化圖騰性玉器反映了紅山先祖的生產(chǎn)、生活、生育和生靈這“四生”情況?？梢哉f，紅山文化的每一件玉器均是“四生”的反映。

　 雷廣臻教授進(jìn)一步分析，黃帝多圖騰，哪個(gè)為社會(huì)所共同崇拜、從而成為共同的圖騰呢？從文獻(xiàn)上看，一是龍，二是鳳。從出土玉器實(shí)物上看也是如此：以蛇為原型的龍，以貓頭鷹（?類）為原型的鳳，組成了玉龍、玉鳳系列。由此可以推斷，龍和鳳是黃帝部族的最高圖騰，玉龍玉鳳是紅山古國最尊崇的玉器。