近年來，江西的戲劇創(chuàng)作取得顯著成就。贛劇《荊釵記》、采茶戲《山歌情》、《榨油坊風情》等先后獲文華大獎。京劇《貴人遺香》、《長劍魂》、采茶戲《木鄉(xiāng)長》、話劇《古井巷》等也都有較大影響。今年10月，筆者參加了在江西撫州舉行的紀念湯顯祖誕辰450周年的活動，感到江西戲劇的發(fā)展與繼承湯顯祖的傳統(tǒng)是分不開的。

　　湯顯祖是明代偉大戲劇家，與英國的莎士比亞同時光照東西方劇壇。新時期以來，在江西已舉行了多次紀念場顯祖的學術研討活動，出版了紀念和研究文集，重新修建了湯顯祖紀念館。江西的戲劇家直接間接地繼承了湯顯祖的傳統(tǒng)。老一輩戲劇家石凌鶴以大半生的精力致力于湯顯祖“臨川四夢”的“改譯”，使之在贛劇舞臺上流傳。直到現(xiàn)在，撫州和其他地方的采茶戲劇團演出的《牡丹亭》和《南柯記》等劇目，仍以石凌鶴的改編本為基礎，或受其深刻影響。陶學暉、黃文錫等劇作家改編了《邯鄲夢記》和《還魂后記》，發(fā)揚了湯顯祖劇作的戰(zhàn)斗性和積極浪漫主義精神，引起當代觀眾的強烈共鳴?！赌档ねぁ返暮蟀氩糠郑蚍N種原因歷年較少演出，然而這一部分由夢幻轉入現(xiàn)實，體現(xiàn)了湯顯祖劇作的浪漫主義與現(xiàn)實主義的結合，其價值并不低。

　　除了“湯劇”的改編演出，湯顯祖的創(chuàng)作思想和精神也對江西創(chuàng)作有深刻影響。湯顯祖高揚“情”的旗幟，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”。所以他的《牡丹亭》等作品能有千古不磨的感人力量。江西當代的作品《山歌情》、《榨油坊風情》等之所以感人，也在于它們著重寫了人物的情。這些作品的情寫得是那樣熱烈、奔放、火辣辣，而又厚樸、真誠、美麗?！渡礁枨椤穼懥似胀ㄈ罕姷臉闼馗星樵诟锩甏纳A，《榨油坊風情》寫了山鄉(xiāng)人民傳統(tǒng)的感情在改革時代的嬗變，在對傳統(tǒng)的繼承中有新的創(chuàng)造。

　　湯顯祖的作品對社會矛盾有深刻的揭示。80年代贛劇《邯鄲夢記》在北京演出，有人認為，劇中盧生彌留之際還惦記著兒子的安排，“悼詞”對自已的評價等情節(jié)描寫是改編者為針砭時弊而加上的。后來一查原著，發(fā)現(xiàn)這些情節(jié)都是湯顯祖原有的，可見他對社會和人們心理觀察之深刻。戲劇作品應能揭示社會矛盾，但有一個角度的問題，因此作家也常為如何寫社會矛盾而心存疑慮。江西的戲劇家敢于直面人生，如歷史劇《貴人遺香》、現(xiàn)代戲《木鄉(xiāng)長》等，對歷史劇和現(xiàn)實矛盾有比較犀利的剖析，能引起人們深思。

來源：中國文化報